把族語寫出來，對許多民族而言，是稀鬆平常的事。但對於台灣原住民族而言，由於過去語言政策與教育的影響，族語能力式微，族語的口語能力不佳，能夠掌握閱讀能力與書寫能力的族人，更顯稀少。

本刊第36期曾經探討族語書寫的歷程，是從巨觀角度來檢視族語文學的累積，而本期則更細緻地從微觀角度，描繪出個人的族語識字的心路歷程。

「原教評論」邀請曾任原民會政務副主任委員的陳張培倫教授（新執政團隊上台前即行邀稿），探討政府如何提升原住民族的族語識字力；台東大學華語文學系張學謙教授援引外國語言的經驗，評述讀寫族語如何達成復振族語的目標；高清菊校長則從教育現場來觀察族語書寫系統如何進行教學。

「原教前線」由各族族人執筆，寫出親身經歷，或透過生命史的採訪，瞭解其箇中甘苦。可以瞭解高進財老師如何透過阿美語文字的學習，最後成為台北市語言巢的族語教師。現任新北市阿美族總頭目的Mayaw Kolas（陳双榮）如何將祭詞從口說進步到手寫。族語創作新秀陳靜佩老師，道出其如何用寫作來挽救弱勢的萬大語。黑帶‧巴彥老師，如何從卡車司機到泰雅語教材編寫委員，其姪子張秋生老師，又如何從泰雅語記音，步入族語教育現場。張小芳老師如何跟隨父親張玉發牧師（最早翻譯布農語聖經的本族人），接棒傳承布農語文字。何鳳美老師描述其透過田野調查學習族語書寫的歷程。邱霄鳳老師討論其民族文化教材如何導入族語教學。軍人出身的余榮德牧師，道出過去如何在被查禁的家書裡，埋下族語書寫的種子。鍾思錦牧師，則述說其如何研發魯凱語羅馬字。透過游仁貴老師的採訪，可以回顧其學習拉阿魯哇語文字，並艱辛地傳承瀕危族語的經過。另外，從許偉晟、潘正浩、陳昱豪、馬鈺婷、邱英哲（後3人為平地人）等學生的族語學習、通過族語認證、嘗試創作的過程，均可體會到讀寫族語的甘苦。國家教育研究院林明佳研究員，亦分析教學現場如何有效地推動族語書寫系統的教學。

「延長線」從Holo語、客家語等本土語言人才的文字學習、創作及教學歷程，以及同屬南島語系的印尼語教材的編寫經驗，提供借鏡參考。